CITATY.

Obrazek ...napadlo mě založit rubriku s citáty, když jsem přemýšlela, proč se říká:

člověk člověku VLKEM?

Co vlastně tato věta vyjadřuje...nějak nevím...

Vždyť vlci jsou velmi pospolité plemeno, však se o nich dočtete v chystané rubrice.....

ZDE

www.lupusinky.estranky.cz/clanky/neco-o-zviratech/neco-o-vlcich

nebo super počteníčko pro zamyšlení

www.lupusinky.estranky.cz/clanky/neco-o-zviratech/zamysleni-dva-vlci_

Nemyslím, že by tu musely být jenom citáty o vlcích a se slovem vlk....to určitě ne!!!

Co se vám líbí, tak napište......je spousta hezkých slov sestavených do chytrých vět !!

....ale třeba černý humor taky nevylučuju, co vím, je u nás dost oblíbenej...?

Citaty můžete posilat někomu přímo z netu na sms:

Koukněte se SEM a neodoláte!!!

http://www.forky.cz/

Nakonec jeden zajímavý uryvek - z knihy: Zázračná vyléčení, kapitola Léčebný zázrak boha Asklepiona

Ve starověku přicházeli těžce a nevyléčitelně nemocní poutníci do svatyně boha lékařství Asklepia (latinsky Aesculapius, česky Eskulap) v řeckém Epidauru. Procedura léčení za neviditelné asistence samotného boha nebyla ovšem nijak jednoduchá. Kdo se jí však podrobil beze zbytku a s čistými úmysly, ten byl fakticky ve všech případech vyléčen. Terapeutické výsledky a trvalost jejich efektů byly tak průkazné, že Asklepiův kult byl i s metodikou obětování a terapie v roce 293 před Kristem přenesen rovněž do Říma...

V Epidauru byl každý nově příchozí pacient nucen strávit noc v Asklepiově chrámu, aby se mu bůh mohl zjevit ve spánku a poradit mu, jakým způsobem či působením čeho se konkrétní prosebník vyléčí, což i dnes představuje fakt, že se lze uzdravit skrze vlastní poznání a že tudíž všechny naše nemoci mají původ v našem příliš rozbouřeném či naopak příliš nehybném nitru. Jen slepí hledají příčinu nemoci pouze ve vnějšku a nikoli v sobě. Nemoc je totiž především projevem chyb, jichž jsme se vědomě či nevědomě dopustili nejčastěji sami na sobě nebo na svých bližních. Je signálem, zřetelným a snadno rozluštitelným znamením, v jehož směru bychom měli pátrat, abychom se dobrali příčiny svého onemocnění. Kdo pozná, proč se jeho nemoc manifestovala právě takovým způsobem, má příležitost změnit svoje dosavadní jednání, city či myšlenky, čímž se vlastně sám začne léčit...

Všichni nemocní, kteří přicházeli prosit Asklepia o uzdravení, museli před vstupem do jeho chrámu něco obětovat. Něco, co pro ně bylo skutečně důležité a zdánlivě nezbytné, bez čehož by se na první pohled nedokázali předtím obejít. Oběť tedy musela být absolutní a nesmírně bolestivá, takže boháč byl například nucen zříci se celého svého majetku a stát se úplným chudákem. Musel to však učinit dříve, než vstoupil do chrámu, což často odrazovalo pochybující Tomáše až do takové míry, že raději zemřeli, než aby vše vsadili na jednu kartu. Neuspěli však ani vychytralí pacienti, kteří se pokusili obětovat téměř vše, ale přece jen se rozhodli něco ulít na horší časy...

Strategie boháče dát jenom něco, aby úplně nezchudl, se průkazně neosvědčila. Pokud se nevyléčitelně nemocný zřekl například poloviny majetku, rozhodně na svoji nemoc zemřel, neboť Asklepius byl vševědoucím bohem a nikdy se nedal napálit...

Nejde však jenom o poctivost k božstvu, jež prosíme o zachování života, jde zejména o jednoduchý autoregulační mechanismus, spočívající v praktickém uplatnění prostinké teze: "Jenom jednoho člověka nedokážeme obelstít, a tím člověkem jsme my sami."

Kdo se tedy snažil ošidit Asklepia, ten napálil především sám sebe, když svým vědomým mravním proviněním definitivně zablokoval vlastní nitro před poznáním, jež by se mu jinak z úst boha nepochybně dostalo...

Samozřejmě ne každý byl bohatý, ale i oběť chudáků musela být absolutní. Nuzák byl nucen vzdát se například neřesti, díky níž se radoval ze života, anebo některého svého konejšivého přesvědčení, jež mu pomáhalo relativně šťastně žít i v hmotné bídě. Otrok byl tedy nucen zříci se neuskutečnitelné myšlenky na svobodu, dobrodruh se musel zříci příštích výprav na moře, o nichž už léta snil. Karbaník se odříkal karbanu, piják vína, vdaná žena byla nucena vzdát se jednou provždy svého tak hříšně sladkého milence... Podstatou oběti však nebylo předání něčeho význačného Asklepiovi, ale především zřeknutí se čehokoli dosud cenného pro vlastní osobu. Něčeho důležitého, co příliš dlouho a důkladně blokovalo nitro nemocného...

Podobné absolutní oběti přinášejí však kýžené terapeutické výsledky i v dnešní bezvěrecké době, v níž bohové bez obětin téměř vyhynuli...

štestím je pocit, že svět potřebuje vaši práci.

Obrazek